欢迎您光临
常德市易经研究院  常德市易经研究院
欢迎您光临 常德市人民中路303号(华都对面) 院长:龚院长 网址:http://www.cdyj168.cn/
服务热线:0736-7277398 市内乘:1.7.路公交车均可到达.欢迎您光临 常德市人民中路303号(华都对面) 院长:龚院长
 
网站首页 研究院概况 专家介绍 最新报道 易学培训 服务项目  风水布局 留言咨询 联系我们
最新公告

常德市2018年度易经文化学术交流会顺利召开
    2018年6月10日常德市易经研究院在常德市社科联五楼会议室召开2018年度常德市易经文化学术交流会,会上五名易学老师从风水学、命理学、姓名学、相学等方面进行了较生动全面的学术文化交流,使学员受到了深刻的启发和教育。
    参会人员八十余人,市社科联副主席欧子成出席会议并作了重要讲话。本次会议得到了市社科联的大力支持和帮助,会议开得圆满成功。点击了解
--------------------
常德市易经研究院组织风水调研
2016年4月17日组织易经研究骨干20余人前往桃源龙虎村,对该村山水文化以及名人风水进行了实地考察和论证,激发了易研人员弘扬易经文化,建设常德家园的热情。市社科联李云峰主席亲自参加了考察。2016.4.17
 --------------------

2015年6月28日常德市易经研究院在常德市住房和城乡建设局二楼会议室召开了2015年易经文化学术交流会。参加会议的有易经文化学术专家、老师、学员以及易经文化爱好者共计六十余人。会上有四名易经文化研究专家和老师分別从风水、姓名、八卦象数、黄帝內经以及五运六气等方面进行了学术交流,使参会人员深受启发和教育,为弘扬易经文化和运用易经文化服务社会,服务民众起到了积极性作用。

---------------------

常德市易经研究院常年招生培训,联系电话7277398

新闻快报
常德市易经研究院召开20...
常德市东圣易经研究院组织...
常德市易经研究院召开20...
常德市易经研究院举办20...
2020年11月28日常...
2020年5月17日常德...
组织结构
点击进入 人才招聘专栏!!!
  详细信息
风水与易经八卦
来源:本站 作者:admin 发布日期:2014/7/6 点击次数:1020

导语:风水是我国古代,一门深奥的科学之一。千百年来,众说纷纭,赞同者认为其中玄妙无比,鄙夷者则认为故作深沉。编者对风水持肯定态度的,之所以出现难以解释与牵强附会的情况,原因正在于古代的风水师为了提高自身的地位,故意加入一些玄理,使得本来可以成为科学的学问,变得近乎迷信。本次编者就与大家谈谈风水与易经八卦的关系。


  一、什么是风水
  风水,“风”就是元气和场能,“水”就是流动和变化。“风水”本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,是一种研究环境与宇宙规律的哲学。

  风为气场的做用力,气场,包括,环境的能量场,包括物质信息的影响磁场,那么这里信息又指哪些方面呢。比如,电视机的磁场,水气蒸发的磁场。比如颜色对心里反射的心里影响,就像黑色,压抑。红色,喜气,紧张。绿色,放松等等。的隐态性质与外在的能量场给人与环境之间的关系。

  水:水为有形之场。水周易讲砂与水。砂,水,高与低的变化。那么砂就是高吗?水就是低吗?这只是一定意义上的解释,砂高(包括形态与卦位的关系,包括,能量场的物质与方位的关系,包括,动,植物的方位关系。)
水也可以说无象的,不定形的,流动的,在风水学说中,水代表低,那么这个低讲的是什么,一个物质的形态表象,比如路,那么,路在风水中按水看,(也就是按低看,我为什么说形态表象呢。大家想路在形态上象不象条河流,那么汽车,行人在上边走是不是不固定的,他们是不是流动的。)所以,称其为低,为水。


古语有云:顺应天时,巧借地利,促进人和。建立天理人的和谐系统,就是风水的本质。

 


  二、什么是易经?

  易经》,天地万物变易之学。易是变化,经是道理。探究自然发展变化规律,揭示真理,进而引及人事,用于指导人们的生产生活。
易经分两部分,一为“经”为伏羲氏和周文王所贡献,只有简单的六十四卦的卦象、卦辞和爻辞;二是“传”,原意是为易经做注释的,称为“十翼”,为孔子及其后学的合作结果,可以说,《易经》是伏羲氏,周文王以及孔夫子三位古代的圣人合作的结果。周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样的变化,并附以卦爻辞作简要说明。

  诸多专家认为,《周易》的核心讲“三易”,即“简易”、“不易”、“变易”。而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向,又是中国管理哲学的核心。因此,值得重视和研究。

  1、简易
简单管理是管理发展的方向。管理的制度化、规范化、标准化、信息化、普及化,是“简易”的路径。只有了解企业组织的基因密码结构、基因代谢规律、基因进化规律,才有可能实现“简单化”。而《易经》为此提供了丰富的数学模型和理论模型,可供借鉴,乾泉教授的《全息系统管理理论模型》就是“管理简单化”成功的探索。
2、不易
任何事物都有一定的生命周期,其产生、发展、变化都是有规律可寻的,构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的。也就是说探索社会基本成员,包括城市、政党、政府、企业、团队、产业、市场等所有组织系统,构成其生命系统的基因密码、DNA结构和基本代谢规律,是当代管理学面临的主要课题。而易学的“阴阳、太极、五行、八卦、河图、洛书、64卦”等准数学模型,为研究系统组织基因的DNA密码、结构和代谢规律提供了科学的理论依据。乾泉教授的《全息组织系统DNA模型理论》就是在《易经》“不易”思想的基础上,结合世界分子生物学基础上的《生命科学》、《系统科学》等最新成果,探索社会组织系统的全息DNA密码及结构排列规律,是可广泛应用于所有社会科学领域的普适性规律。
3、变易
不变是相对的,变化是绝对的,任何事物都是发展变化的。变化就是变易,“变易”是易经研究的主要内容,《易经》的六十四卦、三百八十四爻、“彖传”、“象传”、“文言”等,核心思想讲述的事物发展、变化的基本规律。,《易经》以“全息”、“系统”、“变易”的哲学观和独特的符号系统,为我们提供了“变易”的类数学模型;为我们研究企业、团队等组织系统的生命周期,组织DNA代谢、遗传变易和生存竞争,如何更好地把握变革管理,提供了科学的路径。乾泉教授的《全息组织变革理论》就是在《易经》“变易”思想的基础上,结合《生命科学》、《系统科学》、《人类学》、《社会学》、《管理学》、《信息学》、《哲学》等自然科学与社会科学的最新成果,探索社会组织系统的全息变革管理规律。


  三、什么八卦?
风水是易经诸多学科最简单的一科学问,具体表现在于八卦间的五行生克。卦象,卦意,世间事物发展之趋向。
   我们的祖先,上古伏羲帝,上观日月星辰,俯察地理山河,观兽蹄,寻鸟迹,近取自身,远取万物,近取自身,并在日常生活中积累了丰富的经验,画成了八卦,先哲圣贤们用《易经》将八卦丰富的内涵,进行了详细诠释,类分万物万象,并用抽象的“--,—”阴阳符号,把包罗世间万物的发展规律表达显示出来,它不但可以指导我们的现实生活,还可以占卜预测未来,用其原理,指导我们学习风水,认识吉凶。八卦讲的是风水、讲的是人事、讲的是万物的发展规律。风水的吉凶就是说的八卦的各卦位得位与否,卦位符合不符合事物的发展。无需再添加任何与八卦周易不相干的口诀和公式。风水就是讲的八卦的五行生克、阴阳平衡、卦象、卦意。自然界一切事物的发展规律和人们的生活习性。

  八卦具体为:
(坎卦〕代表〔壬子癸〕 三个山(正北);
〔艮卦〕代表〔丑艮寅〕 三个山(东北);
〔震卦〕代表〔甲卯乙〕 三个山(正东);
〔巽卦〕代表〔辰巽巳〕 三个山(东南);
〔离卦〕代表〔丙午丁〕 三个山(正南);
〔坤卦〕代表〔未坤申〕 三个山(西南);
〔兑卦〕代表〔庚酉辛〕 三个山(正西);
〔乾卦〕代表〔戍乾亥〕 三个山(西北);

  八卦代数
先天八卦:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
后天八卦:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,乾六、兑七、艮八、离九。

  八卦方位
先天八卦:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北。
后天八卦:震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南。

  八卦所属
乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。

  八卦生克
乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。
乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。


八卦所对应的五行
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土-坤、艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水(月亮)
火-离 离为火(太阳)
五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金

 


四、易经八卦是怎么应用到风水之中?
  1、乾卦五行属金,方位西北,人物代表主人,主权力,名气,地位,于身体为头,骨,脚等。住宅的西北方位不能破损,也不能作厕所,更不能作灶,否则主人就会不顺,易得恶疾,短命。乾方位最好作主人房,作办公和学习之地。乾宫卦理在三元玄空地理学,九星属六白,当运旺时,主权威大震,武职显贵,财丁  两旺,科甲及第,名声显赫,寿命绵长,如失运衰时,主不利财丁,多灾多伤,头骨疾患,主老父多灾祸。

  2、坤卦五行属土,方位西南,人物代表宅母,主田产财富,于身体为腹,脾胃等,此方位不能作厕所,也不能摆植物,坤方位最好作宅母住房或学习地方,或堆放粮草、以及作灶则大吉,坤宫卦理在三元玄空地理,九星属二黑,当运旺时,主大利丁财,田产兴发。如失运衰时,则主田产破耗,家出寡妇,女人掌权,腹病,暗疾多患,老母多灾。

  3、震卦五行属木,方位属东,人物代表长男,菅长房,此方位不宜破损,不宜摆放金属物品,于身体为手足,肝胆病等,此方位最利长子居住,并利安神位,作灶,养鱼,种植物等。震宫卦理在三元玄空地理学,九星属三碧,当运旺时,则主显威风,声名显赫,名扬四海,名利双收。如失运衰时,则主犯官讼,手足损伤,争斗频多,出盗贼之人,长男多灾祸。

  4、巽卦五行属木,方位东南,人物代表长女,菅长房,亦主文昌位,此方位不可破损,不利摆放金属物品,利于放植物,养鱼,作灶,安神位,次则可作厕所位。此方位最利读书,学习工作之所,能使子女头脑灵活聪明,读书上进。巽宫卦理在三元玄空地理学,九星属四绿,当运气旺时,主文章显赫,大利科甲,出聪明之人,如失运衰时,主犯桃花风波,妇女多淫,男犯酒色破家,飘泊四方,主长女多灾。

  5、坎卦五行属水,方位属北,人物代表中男,菅中房,此方位不能破损,不宜放黄色物品,不可作厨房,厕所之用,否则于中男不利,于身体为肾、耳、泌尿系等疾病,此方位主人之智慧。最喜放水,养鱼,放植物等。坎宫卦理,在三元玄空地理学,九星属一白,为文魁星。当运旺时,主大利文途,文职和文官,主文章显赫之应。如失运衰时,则主血疾,水危之患,中男多灾祸。如配得比旺之卦,如一六水,和后天一四同宫,则利科名之显应,如配得合先天金水相告,合十生入吉利,后天合一六生成之数,大利富贵科甲。

  6、离卦五行属火,方位南方,人物代表中女,菅中房,此方位不能有缺损,否则对中女不利,于身体为心脏,眼,血疾等,该方位不能养鱼,以及摆放黑色之物,最利中女住房,也可摆放植物,作灶,安神位之用,离宫卦理,在三元玄空地理,九星属九紫,当运旺时,则主大利文途,多获喜庆,利妇女文贵,如失运衰时,主眼疾,血病等,主中女多灾祸。

  7、艮卦五行属土,方位东北,人物代表少男,菅少房,该方位不可缺损,否则于少男不利,于身体为手足,皮肤,鼻等疾病,此方位不宜种植树木,不可作厕所、厨房、神位。为小孩不聪明者,可适当摆设一些金属物,或挂一圆钟,因艮卦为山,为硬物,地硬者则人不聪明,喜金泄元,有利智慧开放。艮宫卦理,在三元玄空地理,九星属八白,当运旺时,可开门纳气,则大旺人丁,富贵旺盛,如失运衰时,则主不利人丁,少男多灾祸。

  8、兑卦五行属金,主住宅的西方位,人物代表少女,菅少房,不可有缺损,否则对少女不利,于身体为口腔,呼吸道,肺,喉,牙疾等,此方位不宜安神位,不可摆放红色物品,不宜安厕所。该方位也代表金银,如有克损者,防破财。兑宫卦理,在三元玄空地理,九星属七赤,如当运旺时,可开纳气,多主发武贵,财丁大利,如失运衰时,主犯口舌是非,多灾多伤,心肺疾患,牢狱官非等,主少女灾祸。中宫五黄土则不论。
以上所谈八卦方位,代表的象、物、意等是属于易经风水的不易法,但易经包含不易、变易、简易、在风水学应用中,务必要配合时空,河洛先后天卦的生克关系,才能显示效应。


结语:风水学,是我国一门非常深奥的学问,因古代的风水师为了自身地位,故意加上诸多玄理而变得面目全非。今日世人对它批判的时候,最好先做一番了解。

友情链接1:常德市人民政府政务中心 常德政府网 常德市人大 常德论坛 常德市民政局
 
版权所有:常德市东圣易经研究院 地址:常德市武陵区光明巷居委会 院长:龚院长网站备案号:湘ICP备16011445号 上级主管单位:常德市民政局
电话:咨询热线:0736-7277398 手机:13087360049 18973690438 传真:0736-7277398 邮箱:7277398@163.com QQ: